魏代
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1、魏文帝(曹丕)黄初元年(公元220年)
    十一月,魏文帝以“阼燎”(登坛燃火祭天) 祭五岳。 次年(公元221)六月,又“祀岳(五岳)、渎(四渎),沉珪壁”。[《三国志·文帝纪》、《晋书·礼志》]
 
2、魏明帝(曹叡)太和 (公元227~232年)初年
中护军蒋济上疏魏明帝,奏请封禅泰山。 明帝下诏拒绝,诏书中有“闻蒋济言,使吾汗出流足”之语。后明帝曾使高堂隆起草封禅礼仪,但终因“天下未一,不欲便行大礼”。 故明帝在位期间,虽其东巡时曾“三过岱宗”,但均未行封禅。 
[《三国志·魏书·高堂隆传》、《宋书·礼志》、《岱史》卷六]
高堂隆,字升平,泰山平阳(今新泰市)人。三国时泰山大学者,曾任泰山督邮,累官至散骑长侍。高堂氏精通古代礼制,而且在天文、数学等方面有突出贡献。著有文集十卷。封禅议起,明帝使高堂氏 “撰其礼仪”, 未成而卒。 明帝闻之叹息曰:“天不欲成吾事!”(今人程翔研究认为:高堂隆还是一位进步思想家,如其疏奏中指出:“天下乃天下(人)之天下,非独陛下之天下也。” 这比清初黄宗羲在《原君》中提出类观点,要早一千三百多年,应该说是十分可贵的)。
[《三国志·魏书·高堂隆传》、英·李约瑟著《中国科学技术史》]

    附按:蒋济上疏,《晋书·礼志》作文帝黄初(公元220~226年)中事,今从《三国志》。

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